Saraswati Stotram मi सरस्वती स्तोत्रम


Saraswati maa Mantras | OFFLINE | HD Audio | Repeat | FREE | HD God image


Saraswati is the Hindu goddess of knowledge, music, arts, wisdom and learning worshipped throughout Nepal and India.[3] She is a part of the trinity (Tridevi) of Saraswati, Lakshmi and Parvati. All the three forms help the trinity of Brahma, Vishnu and Shiva to create, maintain and regenerate-recycle the Universe respectively.

The earliest known mention of Saraswati as a goddess is in the Rigveda. She has remained significant as a goddess from the Vedic period through modern times of Hindu traditions.[5] Some Hindus celebrate the festival of Vasant Panchami (the fifth day of spring) in her honour,and mark the day by helping young children learn how to write alphabets on that day. The Goddess is also revered by believers of the Jain religion of west and central India,[8] as well as some Buddhist sects.

Saraswati who is revered as a goddess of knowledge, music and arts is also found outside Nepal and India, such as in Japan, Vietnam, Bali (Indonesia) and Myanmar.

Saraswati, sometimes spelled Sarasvati, is a Sanskrit fusion word of Sāra (सार) which means essence, and Sva (स्व) which means one self, the fused word meaning "essence of one self", and Saraswati meaning "one who leads to essence of self knowledge". It is also a Sanskrit composite word of surasa-vati (सुरस-वति) which means "one with plenty of water".

The word Saraswati appears both as a reference to a river and as a significant deity in the Rigveda. In initial passages, the word refers to Sarasvati River and mentioned with other northwestern Indian rivers such as Drishadvati. Saraswati then connotes a river deity. In Book 2, Rigveda calls Saraswati as the best of mothers, of rivers, of goddesses.[16]

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति |
– Rigveda 2.41.16

Best Mother, best of Rivers, best of Goddesses, Sarasvatī, We are, as ’twere, of no repute and dear Mother, give thou us renown.

Saraswati is celebrated as a feminine deity with healing, purifying powers of abundant, flowing waters in Book 10 of Rigveda, as follows:

अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु |
विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि ||
– Rigveda 10.17

May the waters, the mothers, cleanse us,
may they who purify with butter, purify us with butter,
for these goddesses bear away defilement,
I come up out of them pure and cleansed.
–Translated by John Muir

In Vedic literature, Saraswati acquires the same significance for early Indians (states John Muir) as that accredited to the river Ganges by their modern descendants. In hymns of Book 10 of Rigveda, she is already declared to be the "possessor of knowledge". Her importance grows in Vedas composed after Rigveda and in Brahmanas, and the word evolves in its meaning from "waters that purify", to "that which purifies", to "vach (speech) that purifies", to "knowledge that purifies", and ultimately into a spiritual concept of a goddess that embodies knowledge, arts, music, melody, muse, language, rhetoric, eloquence, creative work and anything whose flow purifies the essence and self of a person. In Upanishads and Dharma Sastras, Saraswati is invoked to remind the reader to meditate on virtue, virtuous emoluments, the meaning and the very essence of one's activity, one's action.

Saraswati is known by many names in ancient Hindu literature. Some examples of synonyms for Saraswati include Brahmani (power of Brahma), Brahmi (goddess of sciences), Bharadi (goddess of history), Vani and Vachi (both referring to the flow of music/song, melodious speech, eloquent speaking respectively), Varnesvari (goddess of letters), Kavijihvagravasini (one who dwells on the tongue of poets).

ساراسواتی MAA مانتراها | آفلاین | صوتی HD | تکرار | رایگان | HD تصویر خدا

ساراسواتی الهه هندو از دانش، موسیقی، هنر، حکمت است و یادگیری در سرتاسر نپال و هند پرستش. [3] او بخشی از تثلیث (Tridevi) ساراسواتی، لاکشمی و پارواتی است. هر سه فرم کمک به تثلیث برهما، ویشنو و شیوا برای ایجاد، حفظ و بازسازی-بازیافت جهان است.

اولین اشاره شناخته شده از ساراسواتی به عنوان یک الهه در ریگودا است. او به عنوان یک الهه از دوره ودایی از طریق دوران مدرن از سنت های هندو قابل توجهی باقی مانده است. [5] برخی از هندوها جشنواره VASANT Panchami (روز پنجم بهار) جشن به افتخار او، و علامت روز با کمک به کودکان خردسال یاد بگیرند که چگونه به نوشتن حروف در آن روز. الهه نیز توسط مؤمنان از دین جین از غرب و مرکز هند، [8] و همچنین برخی از فرقه های بودایی احترام است.

ساراسواتی است که به عنوان یک الهه دانش، موسیقی و هنرهای احترام نیز خارج نپال و هند از جمله در ژاپن، ویتنام، بالی (اندونزی) و میانمار یافت می شود.

ساراسواتی، گاهی اوقات املای ساراسواتی، یک کلمه فیوژن سانسکریت سارا (सार) که به معنی است ذات و SVA (स्व) که به معنی یک خود، کلمه ذوب شده به معنی "جوهر یک خود"، و ساراسواتی به معنی "کسی است که منجر به ذات دانش خود ». این یک کلمه سانسکریت کامپوزیت surasa-vati (सुरस-वति) که به معنی "با مقدار زیادی از آب" است.

کلمه ساراسواتی هر دو به عنوان یک مرجع به یک رودخانه و به عنوان یک الهه قابل توجهی در ریگودا به نظر می رسد. در معابر اولیه، کلمه به رود ساراسواتی اشاره و ذکر شده با رودخانه های دیگر شمال غربی هند مانند Drishadvati. ساراسواتی سپس متضمن خدای رودخانه است. در کتاب 2، ریگودا خواستار ساراسواتی به عنوان بهترین مادر، رودخانه ها، الهه. [16]

अम्बितमे नदीतमे देवितमे सरस्वति | - ریگودا 2.41.16

بهترین مادر، بهترین از رودخانه ها، بهترین الهه، ساراسواتی، ما، به عنوان «twere، از هیچ است و مادر عزیز، به تو ما شهرت.

ساراسواتی است به عنوان یک الهه زنانه با شفا، قدرت تمیز کننده و فراوان جشن گرفتند، جریان آب در کتاب 10 از ریگودا، به شرح زیر:

अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु | विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि || - ریگودا 10.17

ممکن است از آب، مادران، پاک ما، ممکن است آنها که با کره پاک، ما پاک با کره، برای این الهه تحمل دور آلوده، من می آیند تا از آنها خالص و پاک. -Translated توسط جان Muir

در ادبیات ودایی، ساراسواتی بدست می آورد اهمیت برای اوایل هندی (ایالات جان Muir) به عنوان که توسط نسل جدید خود را به رودخانه گنگ معتبر. در سرودهای کتاب 10 از ریگودا، او در حال حاضر اعلام می شود «صاحب دانش" است. اهمیت او در وداها تشکیل شده پس از ریگودا و در برهمنان رشد می کند، و این کلمه در معنای آن تکامل می یابد از "آب که پاک"، به "که پاک"، به "vach (سخنرانی) که پاک"، به "دانش است که تصفیه"، و در نهایت به یک مفهوم معنوی یک الهه است که مظهر دانش، هنر، موسیقی، ملودی، الهه شعر و موسیقی، زبان، بلاغت، فصاحت، کار خلاق و هر چیزی که جریان تصفیه جوهر و خود یک فرد است. در اوپانیشادها و دارما Sastras، ساراسواتی استناد شده است به یاد خواننده را به تعمق در فضیلت، emoluments فضیلت، معنا و جوهر و ماهیت فعالیت خود، اقدام یک است.

ساراسواتی با نام های بسیاری در ادبیات باستانی هندو شناخته شده است. برخی از نمونه های مترادف برای ساراسواتی شامل Brahmani (قدرت براهما)، براهمی (الهه علوم)، Bharadi (الهه تاریخ)، وانی و Vachi (هر دو اشاره به جریان موسیقی / آهنگ، گفتار ملودیک، زبان فصیح به ترتیب)، Varnesvari (الهه نامه)، Kavijihvagravasini (کسی که بر روی زبان شاعران ساکن).